العلمانيين العرب و دعمهم لمشروع تصدير الثورة الاسلامية الايراني لدول الجوار

العلمانيين العرب و دعمهم لمشروع تصدير الثورة الاسلامية الايراني لدول الجوار
رامي دباس كاتب و محلل سياسي

المنتصف

يقوم العديد من ابناء شعوبنا العربية من ذوي التوجهات العلمانية و اللادينية و البعض من اخوتنا المسيحيين بالترويج لمحور المقاومة الاسلامي الذي تكون بفعل ايران, على انها الدولة التي تحمي الحريات و الاقليات و ذلك بسبب الظلم و تفشي الديكتاتورية في عالمنا العربي و بسبب القمع الديني و الجهل التي تعاني منه مجتمعاتنا العربية. اقولها و للاسف ان وضع حقوق الإنسان و الحريات في إيران قد تدهور بشدة منذ الثورة الاسلامية في ايران عام 1979. فقد قمعت السلطات الحق في حرية التعبير وتكوين الجمعيات والتجمع السلمي للمواطنيين في ايران، فضلاً عن قمع حرية الدين والمعتقد ، وقد سجنت مئات الأشخاص الذين أعربوا عن معارضتهم لنظام الحكم في ايران. حيث كانت المحاكمات جائرة بشكل منهجي و صورية. وكان التعذيب وغيره من ضروب سوء المعاملة واسع الانتشار. ونفذت عقوبة الجلد وبتر الأطراف وغيرها من العقوبات القاسية واللاإنسانية والمهينة. و قامت السلطات بالتمييز والعنف على أساس الجنس والرأي السياسي والمعتقد الديني والعرق والتوجه الجنسي والهوية الجنسية.
حيث حصلت عمليات الإعدام ، و تمت علنًا في بعض الأحيان, في ظروف ترهيب للمواطن الايراني، وظل الآلاف ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام فيهم. وكان من بينهم أشخاص كانوا دون سن 18 عامًا. نتيجة لذلك قامت المظاهرات الواسعة في ايران و بل ان الامر تطور الى حصول اشتباكات ما بين المتظاهرين و السلطات الامر الذي ادى الى مقتل و سجن العشرات. كثفت السلطات الايرانية حملتها في عملية القمع ضد المواطنيين العزل و منعت الحق في حرية التعبير وحرية تكوين الجمعيات والتجمع السلمي ، وسجنت مئات الأشخاص بتهم أمنية زائفة. وكان من بين المستهدفين المنشقون السياسيون المسالمون والصحفيون والعاملون في وسائل الإعلام على الإنترنت والطلاب والمخرجون والموسيقيون والكتاب ، فضلاً عن المدافعين عن حقوق الإنسان بمن فيهم المحامون وناشطات حقوق المرأة ونشطاء حقوق الأقليات والنقابيون والناشطون في مجال البيئة ونشطاء مناهضون لعقوبة الإعدام. و قد وصل القمع الى التمييز على اساس الاصل العرقي و منهم عرب الاهواز الذين تتم فيهم هذه الجرائم و قد قام سكان الاهواز العرب بالمطالبة بحقوقهم المشروعة العامة الا ان السلطات الايرانية قامت بقمعهم و سجن العديد منهم. قُبض على عشرات الناشطين في مجال البيئة طوال الاعوام الاخيرة بسبب كشفهم عن قضايا فساد متعددة و بدلا من احالة الفاسدين للقضاء تم القبض على النشطاء. في ايران يتم قمع المرأة التي تطالب بابسط حقوقها و يتم منع الاختلاط بين الجنسيين و من يخالف يعرض للمسألة و عقوبة الجلد حيث قامت معيدة حجابري ، البالغة من العمر 17 عامًا ، بالرقص و نشر مقطع لها على الانتستغرام و تم اعتقالها بسبب ذلك لفترة وجيزة من قبل السلطات الايرانية. ظل المدافعون عن حقوق الإنسان والمحامون يواجهون الاعتقال التعسفي والاحتجاز والمقاضاة انتقاماً من عملهم في مجال حقوق الانسان. حيث قُبض على محامية حقوق الإنسان البارزة نسرين سوتوده وزوجها رضا خندان و واجهوا تهماً تتعلق بدعمهم للنساء المحتجين على الحجاب القسري (الحجاب) الذي يتم فرضه بالاكراه. استمرت الرقابة على جميع أشكال وسائل الإعلام والتشويش على القنوات الفضائية الأجنبية. تم اعتقال واحتجاز بعض الصحفيين والعاملين في مجال الإعلام على الإنترنت ؛ وقد حوكم العديد منهم وحكم عليهم بالسجن و الجلد. توفي الناشط الأكاديمي والبيئي الإيراني كافوس سيد إمامي في سجن إيفين إثر اعتقاله التعسفي. ادعت السلطات أنه انتحر و تم رفض الإفراج عن جثته ما لم توافق أسرته على دفن فوري دون تشريح جثة مستقل. حرم السجناء المحتجزون لأسباب سياسية من الرعاية الطبية الكافية ، وكثيراً ما كانت عقاباً لهم. واصلت السلطات القضائية فرضها العقوبات العلنية و القاسية واللاإنسانية التي تصل إلى حد التعذيب. واجه عشرات الأفراد أحكاما بالجلد بسبب السرقة والاعتداء وكذلك على أفعال لا يجب تجريمها بموجب القانون الدولي لحقوق الإنسان. وتشمل هذه الأفعال حضور الاحتجاجات السلمية والتجمعات الثقافية ، وإقامة علاقات خارج إطار الزواج ، وحضور الحفلات المختلطة بين الجنسين.

حُكم على ثلاثة نشطاء عام 2018 في مجال حقوق الأقليات ينتمون إلى الأقلية العرقية التركية الأذربيجانية بالسجن لمدة أربعة أشهر و 40 جلدة بسبب “الإخلال بالنظام العام” من خلال المشاركة في تجمع ثقافي سلمي. في 2018 ، تم ربط احد الاشخاص بشجرة في مقاطعة رضوي خراسان وجلد 80 مرة. كان قد أدين قبل عقد من الزمن بتناول الكحول عندما كان عمره 14 أو 15 عامًا. فرضت المحكمة العليا أحكام البتر وأيدتها. في يناير / كانون الثاني من 2018 ، قامت السلطات ببتر يد احد الاشخاص ، بمقاطعة رضوي خراسان ، بسبب سرقة الماشية وغيرها من الأشياء الثمينة. يتم انتهاك حرية الدين والمعتقد بشكل منهجي في القانون في الجمهورية الاسلامية الايرانية. حيث استمرت السلطات في فرض قواعد السلوك العام على التفسير الصارم للإسلام الشيعي. و استمر انتهاك الحق في تغيير أو ترك المعتقدات الدينية.

ظل أولئك الذين أعلنوا الإلحاد عرضة لخطر الاعتقال والاحتجاز التعسفي والتعذيب وغيره من ضروب سوء المعاملة وعقوبة الإعدام بسبب “الردة. ظل المسيحيون ، بمن فيهم المتحولون ، يتعرضون للمضايقة والاعتقال والاحتجاز التعسفي وأحكام السجن القاسية. و استمرت حملات الاعتقال على الكنائس المنزلية.

يتم شن حملات واسعة و منتظمة ضد الاقلية البهائية بما في ذلك الاعتقالات التعسفية والسجن ، والإغلاق القسري للأعمال التجارية ، ومصادرة الممتلكات ، وحظر العمل في القطاع العام ، ومنع الوصول إلى الجامعات. اما الاقليات من الطائفة السنية يتم استبعادهم من المناصب السياسية بشكل دائم.

واجهت النساء تمييزًا راسخًا في قانون الأسرة والقانون الجنائي ، بما في ذلك ما يتعلق بالطلاق والعمالة والميراث والمناصب السياسية. استمر القانون المدني الإيراني في حرمان النساء الإيرانيات المتزوجات من رجال غير إيرانيين من الحق في نقل جنسيتهن إلى أطفالهن. استمرت السلطات في عدم تجريم العنف القائم على نوع الجنس ، بما في ذلك العنف المنزلي والاغتصاب في إطار الزواج. كانت أعمال العنف ضد النساء والفتيات ، بما في ذلك العنف المنزلي والزواج المبكر والزواج القسري ، واسعة الانتشار. في ايران يتم تزويج الطفلات اللواتي لم يصل الى سن الرشد و البلوغ في نوع يطلق عليه الاغتصاب في المفهوم الدولي و سرقة طفولة هؤلاء .

تعرضت عشرات النساء اللواتي قاموا بالاحتجاج بسلمية ضد الممارسة التعسفية والتمييزية والمهينة للحجاب القسري عن طريق خلع الحجاب في الأماكن العامة حيث تعرضن للاعتداء والعنف. تعرض ملايين اخريات للمضايقة والاعتداء بشكل روتيني في الأماكن العامة على أيدي “شرطة الأخلاق” لعدم التزامهن بقواعد الزي الإسلامي الصارمة في إيران. تم منع النساء من الغناء وفي بعض الأحيان العزف على الآلات الموسيقية في الأماكن العامة.

استمرت الأقليات العرقية ، بما في ذلك عرب الأهواز والأتراك الأذربيجانيين والبلوش والأكراد والتركمان ، في مواجهة التمييز الراسخ وتقليص وصولهم إلى التعليم والتوظيف والسكن المناسب. أدى الإهمال الاقتصادي المستمر للمناطق التي بها عدد كبير من الأقليات إلى تفاقم الفقر والتهميش. ظلت اللغة الفارسية الوسيلة الوحيدة للتعليم في التعليم الابتدائي والثانوي.

تعرض أفراد الأقليات الذين تحدثوا ضد انتهاكات حقوقهم للاعتقال التعسفي والتعذيب وغيره من ضروب سوء المعاملة والمحاكمات الجائرة والسجن. تعرض المئات من الأتراك الأذربيجانيين ، بمن فيهم نشطاء حقوق الأقليات ، للاعتقال العنيف فيما يتعلق بالتجمعات الثقافية السلمية.

ختاما, ادعو اخوتي العرب و غيرهم من المسلمين و المسيحيين و على اختلاف توجهاتهم و معتقداتهم التفكير بشكل جدي و عقلاني في ميولهم و دعمهم للمشروع الايراني الثيوقراطي الذي يقوم على تصدير ثورته الاسلامية الى دول الجوار و ان يسأل نفسه القارىء هل حقا الدول التي وقعت تحت الاحتلال الفارسي من العراق و سوريا و لبنان و اليمن هل اصبحوا يعيشون حالا افضل ؟ سواء في المجال السياسي ام الاقتصادي او الاجتماعي او حتى حقوق الانسان و غير ذلك.